La promoción de una individualidad emprendedora en el capitalismo flexible: un proyecto éticamente controvertido
Resumen
A finales de los años setenta, Foucault percibió que la implantación de una forma nueva de gubernamentalidad, de signo neoliberal conllevaba una reconfiguración de la subjetividad, dando forma a un nuevo tipo de homo economicus, el empresario de sí mismo. Los cambios producidos en la economía global y, particularmente, en la organización del trabajo, según el principio de flexibilidad, alienta la extensión de una individualidad emprendedora. Sin embargo, la defensa de este modelo humano suele ocultar una realidad laboral precarizada e incierta, que dificulta la elaboración de una biografía personal consistente y el seguimiento de líneas de actuación socialmente responsables.Palabras clave:
Homo economicus, Nueva economía, Capitalismo flexible, Neoliberalismo, Gubernamentalidad, SubjetividadReferencias
Adkins, Lisa (2005), “The New Economy, Property and Personhood”, Theory, Culture and Society. 22/1: 111-130.
Alonso, Luis Enrique y Fernández, Carlos J. (2013), “Los discursos del management. Una perspectiva crítica”, Lan Harremanak: Revista de relaciones laborales. 28: 42-69.
Anderson, Elizabeth (2000), “Beyond homo economicus: New developments in theories of social norms”, Philosophy and Public Affairs. 29/2: 170-200.
Boltanski, Luc y Chiapello, Ève (2002), El nuevo espíritu del capitalismo. Madrid: Akal.
Brown, Wendy (2003), “Neo-liberalism and the End of Liberal Democracy”, Theory and Event. 7/1.
___ (2006), “American Nightmare. Neoliberalism, Neoconservatism and De-democratization”, Political Theory. 34/6: 690-714.
Conill, Jesús (2004), Horizontes de economía ética. Aristóteles, Adam Smith y Amartya Sen. Madrid: Tecnos.
Cortina, Adela (1997), “Presupuestos éticos del quehacer empresarial”, en Adela Cortina, dir., Rentabilidad de la ética para la empresa. Madrid: Visor, 1997; pp. 13-36
Crowley, Martha y Hodson, Randy (2014), “Neoliberalism at Work”, Social Currents. 1/1: 91-108.
Chiapello, Eve y Fairclough, Norman (2002), “Understanding the new management ideology: a transdisciplinary contribution from critical discourse analysis and new sociology of capitalism”, Discourse & Society. 13/2: 185-208.
Dean, Mitchell (2014), “Rethinking Neoliberalism”, Journal of Sociology. 50/2: 150162.
Estefanía, Joaquín (2002), “Globalización”, en J. Conill, coord., Glosario para una sociedad intercultural. Valencia: Bancaja; pp. 186-191.
Fleming, Peter (2015), The Mythology of Work. How Capitalism persists despite itself. Londres: Pluto Press.
Foucault, Michel (1980), Microfísica del poder. Madrid: La Piqueta.
___ (1994), “¿Qué es ilustración?”, Revista de pensamiento crítico. 1: 5-22.
___ (2000), Vigilar y castigar. Madrid: Siglo XXI.
___ (2007 [1979]), Nacimiento de la biopolítica; curso del Collège de France (19781979). Madrid: FCE.
Friedman, Milton (1958), “La metodología de la economía positiva”, Revista de Economía Política. 21: 355-397.
Fukuyama, Francis (2022), El liberalismo y sus desencantados. Barcelona: Deusto.
García Ferrer, Borja (2020), “Políticas de la subjetividad en el régimen neoliberal. El ‘psicopoder’ o la fábrica del homo consumens”, Araucaria. 22/43: 55-76.
Gill, Rosalind (2019), “Cuando la propia vida es el campo laboral. Aspectos clave en la gestión de la vida en los empleos vinculados con las tecnologías digitales”, Recerca. 24/1: 14-36.
Gowdy, John (2006), “Business Ethics and the Death of ‘Homo Economicus’”, en L. Zolnai, K. Ims, eds., Business Within Limits. Oxford: Peter Lang.
Habermas, Jürgen (2000), La constelación posnacional. Barcelona: Paidós.
Hamann, Trent (2009), “Neoliberalism, Governmentality and Ethics”, Foucault Studies. 6: 37-59.
Kalleberg, Arne y Vallas, Steven (2018), “Probing Precarious Work Theory, Research and Politics”, Research in the sociology of Work. 31/1: 1-30.
Kenney, Martin y Zysman, John (2016), “The rise of the platform economy”, Issues in Science and Technology. 32/3: 61-69.
Laín, Bru (2018), “Comunidades, racionalidad y mercados: una crítica institucional a la defensa emancipadora de la economía colaborativa”, Recerca. 23: 19-42.
Lemke, Thomas (2001),“‘The birth of bio-politics’: Michel Foucault’s lecture at Collège de France on neo-liberal governmentality”, Economy and Society. 30/2: 190-207.
___ (2002), “Foucault, Governmentality, and Critique”, Rethinking Marxism. 14/3: 49-64.
Lie, John (1991), “Embedding Polanyi’s Market Society”, Sociological Perspectives. 34/2: 219-235.
Marx, Karl (2010 [1873]), El capital: antología, Madrid: Alianza.
Medina-Vicent, María (2019), “La evolución del discurso de la gestión empresarial a través de la literatura gerencial. Hacia la constitución del sujeto neoliberal”, Signo y Pensamiento. 38/75.
Muñoz Miralles, Albert (2015), “El potencial filosófico del concepto de carácter en Sennett”, Azafea. 17/1: 119-140.
___ (2021), Richard Sennett y los retos de la nueva economía. Madrid: Ediciones Complutense.
___ (2022), “Implicaciones personales de la reorganización del trabajo en el capitalismo contemporáneo. Un desafío para la ética”, Amauta. 20/40: 7-24.
Muñoz Miralles, Albert y González Esteban, Elsa (2017), “Aportaciones de R. Sennett al desarrollo de la ética empresarial en el contexto del Nuevo Capitalismo”, Veritas. 38: 51-75.
Nicoli, Massimiliano y Palminteri, Luca (2019), “El tránsito del empresario de sí mismo a la start-up existencial en el marco de las transformaciones de la racionalidad neoliberal”, Recerca. 24/1: 37-60.
Ontiveros, Emilio (2019), Excesos. Amenazas a la prosperidad global. Barcelona: Planeta.
Persky, Joseph (1995), “The Ethology of Homo Economicus”, Journal of Economic Perspectives. 9/2: 221-231.
Read, Jason (2009), “A Genealogy of Homo economicus: Neoliberalism and the Production of Subjectivity”, Foucault Studies. 6: 25-36.
Schor, Julieta B. y Attwood-Charles, William (2017), “The ‘sharing economy’: labor, inequality, and social connection on for-profit platforms”, Sociology Compass. 11/8: 1-16.
Sen, Amartya (1977), “Rational fools: A critique of the behavioral foundations of economic theory”, Philosophy and Public Affairs. 6/4: 317-344.
Sennett, Richard (2000), La corrosión del carácter. Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo. Barcelona: Anagrama.
___ (2003), El respeto. Barcelona: Anagrama.
___ (2006), La cultura del nuevo capitalismo. Barcelona: Anagrama.
Serban, Oana (2016), “Reading Foucault as a pragmatist. Critical considerations on the archaeological and genealogical methodology of a foucauldian pragmatism and on this normative constitution”, Anals of the University of Bucharest. Philosophy series. 65/1: 81-100.
Smith, Adam (2016[1776]), La riqueza de las naciones. Madrid: Alianza.
Snyder, Benjamin (2016), The disrupted workplace. Time and the moral order of flexible capitalism. Nueva York: Oxford UP.
Springer, Simon (2012), “Neoliberalism as discourse: between foucauldian political economy and Marxian poststructuralism”. Critical Discourse Studies. 9/2: 133-147.
Stiglitz, Joseph (2020), Capitalismo progresista. La respuesta a la era del malestar. Barcelona: Taurus.
Sugarman, J (2015), “Neoliberalism and Psychological Ethics”, Journal of Theoretical and Philosophical Psycology. 35/2: 103-116.
Vallas, Steven (1999), “Rethinking Post-Fordism: The Meaning of Workplace Flexibility”, Sociological Theory. 17/1: 68-101.
___ (2019), “Platform Capitalism. What’s at Stake for Workers?”, New Labor Forum. 28/1: 48-59.
Vallas, Steven y Prener, Christoper (2012), “Dualism, Job Polarization, and the Social Construction of Precarious Work”, Work and Occupations. 39/4: 331-353.
Venogupal, Rajesh (2015), “Neoliberalism as concept”, Economy and Society. 44/2: 165-187.
